Căn tính

Linh mục là ai và sứ mạng của linh mục là gì? Đó là những câu hỏi vẫn được nhiều người đặt ra và ngay cả chính linh mục cũng vẫn đặt ra cho chính mình để bắt đầu lại căn tính và sứ mạng cho phù hợp với thánh ý của Thiên Chúa.

Lao động là một hoạt động thiết yếu gắn liền với căn tính và sự tồn tại của con người. Điều này đã được Sách Sáng thế ghi lại, qua lệnh của Thiên Chúa truyền cho con người đầu tiên là ông Ađam, sau khi ông phạm tội: “Ngươi sẽ phải cực nhọc mọi ngày trong đời ngươi, mới kiếm được miếng ăn từ đất mà ra, và sẽ phải đổ mồ hôi trán mới có bánh ăn, cho đến khi trở về với đất” (St 3, 17-19).

Thứ Sáu, ngày 19 tháng 04 vừa qua, Bộ Giáo dục của Chính phủ Tổng thống Joe Biden đã ban hành những quy định mới, theo đó cấm phân biệt giới tính dựa trên “bản dạng giới tính” hay “căn tính giới tính”.[2]

Tiếp nối ngay sau đoạn Tin Mừng ấy, Lời Chúa trong Chúa Nhật V thường niên hôm nay nói về căn tính và sứ vụ của người môn đệ Chúa Kitô. Trong đó, Chúa mời gọi môn đệ hãy trở nên như là ánh sáng cho thế gian và là muối cho đời. Hình ảnh “muối” và “ánh sáng” mà Chúa muốn nói ở đây có điều gì đặc biệt? Tại sao Chúa lại muốn đời sống của người Kitô hữu phải trở nên như “muối”, như “ánh sáng” giữa đời? Giờ đây, chúng ta cùng nhau đi để tìm câu trả lời.

Giáo dục là một niềm đam mê luôn luôn được đổi mới: đó là nguyên tắc dùng làm cơ sở cho Huấn thị của Bộ Giáo dục Công giáo được công bố hôm 29/3, có tựa đề "Căn tính của trường học Công giáo vì một nền văn hóa đối thoại”.

Cuộc đời con người luôn là những dấu chấm hỏi, nhưng đứng trước một câu hỏi về căn tính, nhiều người rơi vào tình trạng bối rối, và không biết trả lời thế nào cho thỏa đáng vì mấy ai thấu triệt tận căn về chính mình. Vì thế mà bao người đã thú nhận: “tôi buồn không hiểu vì sao tôi buồn”.

Căn tính của Giáo Hội là truyền giáo. Bởi đây là lệnh truyền của Đức Giêsu cho Hội Thánh trước khi Ngài về trời: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ mà loan báo Tin Mừng” (Mc 16,15). Đây không còn là một lệnh truyền áp đặt từ bên ngoài vào, càng không phải là một đòi hỏi bất khả thi, nhưng đã hòa quyện vào trong dòng chảy sức sống mãnh liệt của Hội Thánh, trở thành một kinh nghiệm đích thực về tình yêu,

Càng đến gần Tuần Thánh và thứ Sáu Thánh, chúng ta cảm nhận sự căm ghét người Do Thái dành cho Chúa Giêsu ngày càng gia tăng. Ghét Chúa Giêsu, muốn ném đá Ngài đến chết vì Ngài đã nói thật về căn tính của mình, làm những điều tốt đẹp Chúa Cha dạy là một hành động cực kỳ phi lý;

Trường học tuyệt vời nhất và người thầy lý tưởng nhất của người kitô hữu là trường học Giêsu và người thầy Giêsu bởi vì từ trường học Giêsu và người thầy Giêsu, kitô hữu có thể hấp thụ được một nền giáo dục toàn diện nhất: giáo dục để nên người hoàn thiện, giáo dục để nên con yêu dấu của Thiên Chúa, giáo dục để sống trọn vẹn căn tính kitô hữu, giáo dục để nên thánh thiện, xứng đáng với hạnh phúc Nước trời...

Bài Tin Mừng hôm nay nằm ngay sau trình thuật Chúa Giêsu sai các môn đệ đi rao giảng Tin Mừng và việc NGài làm phép lạ hóa bánh ra nhiều từ năm chiếc bánh và hai con cá. Sau những biến cố đặc biệt này, Chúa Giêsu muốn trắc nghiệm niềm tin của các Tông Đồ về căn tính của Ngài “anh em bảo thầy là ai?

Là kitô hữu nhiều năm rồi, nhưng có bao giờ chúng ta ngồi xuống thinh lặng và tự hỏi căn tính kitô của tôi là gì? Tôi đã sống căn tính ấy ra sao giữa dòng chảy xiết của cuộc đời này? Tôi sống theo mẫu mực nào cho đời sống đức tin kitô hữu của tôi? Đã có lần nào chúng ta thất vọng vì không tìm ra những câu trả lời thích đáng cho những câu hỏi như vậy và rồi chúng ta để mặc cho đức tin kitô hữu của tôi trôi dạt theo năm tháng?

Sống ơn gọi tu trì, người thánh hiến say mê dệt đời mình và mong muốn sống đúng căn tính đời tu là : theo sát Đức Kitô để được nên đồng hình đồng dạng với Ngài - một Giêsu không lên án mà bao dung tha thứ, một Giêsu yêu cho đến tận cùng của tình yêu, không một lời oán trách, không một lời kêu than, một Giêsu luôn dùng trái tim để nhìn chứ không thấy bằng mắt thường.

Thánh Têrêsa Avila, còn được gọi là Teresa Sanchez de Cepeda y Ahumada, sinh ngày 28 tháng 03 năm 1515 – một nữ tu dòng Cát Minh, ngài  được coi là ngôn ngữ của thời đại của Ngài thời bấy giờ. Một con người đã tìm lại dòng chảy căn tính cho Dòng Cát Minh giữa một lối sống “phòng trọ” của những nữ tu “con nhà giàu”.

Bài Tin Mừng theo Thánh Gioan (Ga 1, 19-28) ghi lại cuộc đối thoại giữa Gioan Tẩy Giả và một số tư tế và mấy thầy Lêvi. Qua cuộc đối thoại này, mọi người có thể biết rõ hơn về căn tính và sứ vụ của Gioan Tẩy Giả.

Đối với ngài, sự hiệp nhất giữa các kitô hữu có tầm quan trọng mang tính nền tảng đối với sự sống còn của cộng đoàn. Đức tin, đức ái và đức cậy là những nền tảng của sự xây dựng cộng đoàn kitô giáo. Ngài nhấn mạnh đến căn tính của các tín hữu : « chỉ một đức tin ; một phép rửa và một Đức Kitô », Đấng quy tụ tất cả các chi thể trong cùng một thân thể của Người.

Đức Cha Tôma, Giám mục Giáo phận đã chia sẻ trong bài giảng của mình rằng: Ban Truyền thông về hành hương Năm Thánh tuy con số ít ỏi, âm thầm, không kèn, không trống, nhưng đó lại phản ánh đúng căn tính, bản chất của việc làm truyền thông là luôn hy sinh, thầm lặng, không được nhiều người biết đến.

Mùa Chay là thời gian đặc biệt Giáo hội mời gọi con cái mình hoán cải, trở về và mở lòng ra với Thiên Chúa để khám phá căn tính đích thực ơn gọi làm người của mình. Đây là lời không ngừng thúc giục chúng ta mà trong những ngày này: “Ước chi hôm nay các bạn nghe tiếng Chúa, đừng cứng lòng” (Tv 94).